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原标题：端午节，清代皇家如何过

端午将至。如今，吃粽子、划龙舟、挂艾草等一经成为节日中必不能少的习俗。而在清代宫廷，节令戏、指导香囊等亦然端午节的遑急实际。其中，节令戏以丰富的文化实际和多元的饰演模式而广受迎接。

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清代宫中端午的节令戏可分为仪典戏和不雅赏戏两种，各有特质。仪典戏剧目自身死事性不彊，主要用于超越节日的文化背景。清代宫中端午上演的仪典戏有《灵符济世》《祛邪应节》《奉敕除妖》《正则羽化》《采药降魔》等。端午时刻“五毒”出没，古东谈主通过仪典戏中“捉五毒”的方式，来抒发祓除省略之意。

不雅赏戏多半为宫廷把柄民间流行的戏曲、演义改编而成，多为连台本戏（肖似于电视邻接剧），其故事性较强，富饶不雅赏性。《阐谈除邪》一名《混元盒》，为清代宫廷不雅赏戏的典型代表。故宫博物院现藏好意思满的昆弋本《混元盒》，全剧四本，每本八出，共三十二出。此脚本为昆曲、弋阳腔演唱，晚清时清宫又将其翻为皮黄本上演。皮黄笔名京剧，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣饱读等伴奏。

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清代天子端午节的看戏相貌，主要在宫中的畅音阁、漱芳斋、西苑纯一斋、圆明园同乐土、颐和园德和园等。为高亢《阐谈除邪》领有这么广泛演员声势的上演，上述多个戏台的缠绵充满机灵。还是宫畅音阁为三层大戏台，表层称福台，中层称禄台，基层称寿台。畅音阁寿台的木地板下有地基层。该地基层与大地用木板收敛，仅留相差口，造成一个相对封锁的空间。地基层在中央及四角有地井6个，中间的为水井，其余5个是空腹土井。这5个空腹土井，除了可动作“音响”外，皇冠信用盘输了钱能不给吗还可营造戏曲中“踢天弄井”的成果。如《阐谈除邪》第一出“金花聚妖”中，四大妖摇幡、放黄烟，随后蜈蚣形、蜘蛛形谈具从天井下地井，蝎子形、壁虎形谈具从地井上天井。另在上演经过中，需用机筒吸水，通过砌末（背景及谈具）向台上喷水，中间的水井即进展了作用。

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农历五月暑气高涨，疾疫及毒虫生息。因此，端午节时刻清代宫廷除了上演节令戏外还会经受多样驱毒防疫举止。如宫中东谈主员指导香囊，香囊内部时时装有朱砂、雄黄等药物，以及千里香、咖南、龙涎等香料。其中，中药可驱毒防疫，香料可驱虫辟邪。此处香囊与节令戏中的“灵符”，有殊途同归之妙。清宫天子、后妃们在端午节时刻，将少许雄黄掺入玉泉酒、太平春酒中饮用。雄黄可在一定进程上起到灭菌的成果。宫中多座宫殿门两旁放手菖蒲、艾叶盆。其中，菖蒲可消炎止痛，艾叶则具有祛湿止痒功效。

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（作家周乾系故宫博物院臆想馆员）

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